在几千年前的爱琴海一带，原始人所持有的万物有灵观作为培养基质萌发了恢弘的古希腊神话。在罗马人征服希腊后，希腊神话脱胎而成了罗马神话。
继而当基督教横空出世，圣经上说：“生活在迦南地的希腊人，是被上帝咒诅的七族之一。”于是他们将来自远古的神话信仰列为邪恶的异教。
经历了漫长的中世纪黑暗时期之后，人们猛然惊醒，他们开始重拾古老文化——文艺复兴的大门开启了。而今当我们潜入文艺复兴，难免又被拖拽到更古老的神话故事中。
从巴黎到罗马的众神艳情史
在希腊神话中有个叫Elysion的地方，古希腊语为Ἠλύσιον或Ἠλύσιον πεδίον（Ēlýsion pedíon），意为“极乐世界、极乐净土”，源于希腊神话，它位于冥界阿格隆河上游，列狄河彼岸的无限的原野，死后被神选中的人才能获许进入的乐园。这应该是远古的希腊人世界观的终极体现。在那里一切安详，无所不能。香榭丽舍大道法语的Élysées词源就来自于Elysion。
倒是今天要说的那些野心勃勃又贪婪好色的众神，没一个能去那边的，一方面大概也是留恋凡尘，另一方面，大概冥界的审判官根据他们的行径，也没法把他们分配到极乐世界去。
特洛伊王子帕里斯 | 一场背信弃义的私奔
首先要聊到的巴黎（Paris），光是这个词有关这个名字的来源，历史上有至少三种解释。其中与希腊神话最为密切相关的一则——Paris即希腊神话中的英雄帕里斯：希腊神话中特洛伊王子，荷马史诗中描述了特洛伊战争就由他挑起的。
帕里斯裁决了赫拉雅典娜、阿芙罗狄忒，她们谁是最美的女人，裁决了谁拥有金苹果。帕里斯是与神有着“金苹果之约”的风流美男子，可以得到世上最美的女人。因为他的出现，祭司认定他会给特洛伊带来毁灭式的命运。嗣后，为了向希腊讨还自己的姑母赫西俄涅。帕里斯奉父亲之命去到了希腊本土，在那里遇到了海伦。他与海伦迅速相爱，并且毫不犹豫地进行了名垂千古的一次私奔。这同时拉开了特洛伊战争的序幕。
在“金苹果之争”的故事中，帕里斯因为爱神阿佛洛狄忒承诺给他一个最美的爱人而把金苹果给了她。
海伦与帕里斯，大卫（1788年），巴黎卢浮宫馆藏。
往后的这一切都是这个“金苹果之争”故事的后遗症，这个受阿佛洛狄忒许诺的最美的爱人就是敌国斯巴达的王后海伦。而当时的帕里斯在早年已经娶了俄诺涅为妻（河神和仙女的女儿），海伦也身为斯巴达的国母，产下女儿赫耳弥俄涅之后，半推半就地和帕里斯私奔到了爱琴海的克拉纳岛，过上了奢靡的生活。希腊人追到特洛伊，求王后无果，最后发起了特洛伊战争。
巴黎这座城也如此怀着一颗充满了爱欲和张狂的心，渴望自由，热情奢靡，不同的历史区间都能用上这些代名词。
埃及女神伊西斯 | 高贵血统与乱伦
坐落巴黎市中心，塞纳河中西堤岛上的巴黎圣母院，是古代巴黎城市的发源地，这个地方在古罗马时代是个伊西斯女神的神庙，后来又改建成了基督教教堂，巴黎圣母院就是在这个旧址上建造的，还保留了伊西斯女神的木雕像。
伊西斯以张开翅膀和头顶太阳两种形象出现（图为张开翅膀的伊西斯）。
至于这个伊西斯女神的来头，她被敬奉为理想的母亲和妻子、自然和魔法的守护神。她是奴隶、罪人、手工业者和受压迫者的朋友，她也听取富人、少女、贵族和统治者的祷告。伊西斯经常被描述为是鹰头战神荷鲁斯的母亲和保护者(尽管某些传说讲荷鲁斯的母亲是哈托尔），也被称作亡灵和幼童的保护神，后来又被古罗马人收录在他们自己的神明崇拜中。
而像古代贵族那样，由于异性资源缺少，也是为了保证血统的纯正，还有一部分来自人们内心深处的莫名渴望，古代的神话中情爱的中心思想基本就是乱伦，伊西斯的父母就是亲兄妹（大地之神盖布与天神努特），伊西斯也是嫁给了哥哥奥西里斯，生下了荷鲁斯。
八卦头条 ！
被基督教认作邪教的伊西斯崇拜，圣母玛利亚怀抱小耶稣喂奶的形象原型就是对应了伊西斯和荷鲁斯。
圣母玛利亚，因为是天主的母亲，参与了基督的奥迹，由于天主圣宠的举拔，她只在圣子以下，高出一切天神世人以上，所以理当受到教会特别的崇敬。从很古老的时代，荣福童贞己被尊以「天主之母」的荣衔，信友们在一切危难急需中，都呼求投奔她的护佑。尤其自厄弗所会议以来，天主的子民对玛利亚的敬礼，在敬爱、呼求及效法方面，有了惊人的发展，恰如她的预言：「从今以后万世万代要称我有福」。
这项在教会内经常存在的敬礼，虽具有绝无仅有的特征，但对降生的圣言，对圣父及圣神的钦崇礼，仍然有本质上的区别，而且特别能促进这项钦崇礼。原来教会在健全而正统的教义范围内，根据时代和地区的情况，根据信友们的习尚，批准了对天主之母的若干敬礼形式，其目的是要教人在敬礼圣母之际，也认识、爱慕、光荣基督，并遵行其诫命，因为一切都是为他而存在。
左 伊西斯与荷鲁斯 右 圣母玛利亚与小耶稣
战神玛尔斯 | 众神瞩目的神界丑闻
起初玛尔斯是罗马神话中的繁殖与植物之神，同时亦是牲畜、农田与农夫的守护神。在公元前2世纪，大加图曾说“好好饲养你的牲畜，每年要向玛尔斯·西尔瓦诺斯（Mars Silvanus）奉献。”后来，随着罗马帝国的扩张，玛尔斯成为了战争的象征。
转而我们来到战神广场(法/Champ de Mars)，Mars名字来源于罗马战神玛尔斯（对应希腊神话中的阿瑞斯）拉丁文的火星和“星期二”也源于他的名字。他是朱庇特和朱诺的儿子，在他热血少年时除了骁勇善战之外，在家有妻儿的情况下，也是采尽路边野花。
这里还有一个神界一大丑闻：在希腊神话中，当时的阿佛洛狄忒（罗马/维纳斯）也是有夫之妇，他的丈夫是瘸腿的火神赫菲斯托斯，一天，阿佛洛狄忒趁丈夫不在家，就把阿瑞斯（罗马/玛尔斯）带回家去，此时的阿瑞斯简直一副西门大官人的模样。他们的丑事被太阳神赫利俄斯（罗马/阿波罗）全看在眼里，他就前去通风报信了。绿油油的赫菲斯托斯用精湛的铸铁技术做了一个有神力的铁丝网机关，将他们的第二次私通逮了个正着，还保留犯罪现场叫众神前来评理，当众羞辱他们不道德的行为。
玛尔斯与维纳斯偷情被火神发现，Louislagrenée(1724-1805），法国卢浮宫馆藏。
性爱女神维纳斯 | 欲壑难填无节制
从卢浮宫的那尊断臂维纳斯雕像看来，她的确是爱与美的女神，拥有着能激起宇宙间万物心中的爱的能力。但同时她也被衍生成了所谓的性爱女神，她不但掌管别人的儿女情长，她自己也是出了名的滥情。（希腊/阿佛洛狄忒）
前面已经讲到了她和玛尔斯的偷情故事，为他生了小爱神丘比特在内的五个儿女，她还与诸神的使者墨丘利（赫尔墨斯）、英雄安喀塞斯有染，和冥后争夺美男子阿多尼斯等等劣迹。
维纳斯与美男子阿多尼斯，卢卡·坎比亚索(1527-1585），法国卢浮宫馆藏。
神话中滥情的形象延伸至现实的宗教行为中，在科斯林山顶的阿佛洛狄忒神庙，就是以其中的女祭司作为庙妓供前来朝拜的圣徒享用而远近闻名的。在古希腊，卖淫是合法的日常活动，她也阴差阳错地成了妓女的保护神，那些荒淫无度的狂热信徒还会为她举办以热烈情欲为主题的节日。
花神芙罗拉 | 从纯情女神到荒淫女神
花神芙罗拉是古罗马神话中青春的象征。相传花神以缀满玫瑰之姿现身，玫瑰因而成为花中之王。西风之神追赶着大地之仙女克罗丽丝。仙女克罗丽丝使劲的企图摆脱西风之神的追赶，最终没有逃过西风之神的拥抱。克罗丽丝的口中溢出了鲜艳的花朵，纷纷而落。飘在花神芙罗拉的身上，形成一件美丽的外衣，曾经是一片白色的大地，转眼间已经是鲜花盛开，生机盎然。克罗丽丝是大地的仙女，西风神就是春风。春风吹过，大地花开，美丽的花神随之诞生了。
芙罗拉女神性感婀娜，西风之神泽费罗斯早已垂涎于她，在森林中伺机追赶她，芙罗拉脚底打滑没能挣脱他的魔爪，然后被顺势强暴了，最后也就只能嫁给他为他生儿育女了。
《春》桑德罗·波提切利1482年，佛罗伦萨乌菲兹美术馆。
右边暗灰色的西风之神正从森林中追赶出来，被一把抓住的克罗丽丝，从嘴里吐出无数花朵来，幻变成了花神芙罗拉（她俩是同一人），暗示了春的脚步已经到来。
《维纳斯的诞生》（局部）图中为西风之神与克罗丽丝，桑德罗·波提切利，佛罗伦萨乌菲兹美术馆。
海神波塞冬 | 饥不择食的风流海神
罗马的许愿池有一个巨大的雕像群，中间那个正是希腊神话中的海神波塞冬，他的英勇好斗，野心勃勃绝不输于弟弟宙斯。当然他也好色成性，拥有众多情人，甚至基本不挑食，留下一群良莠不齐的后代们，大多是巨人和英雄们。
在意大利罗马的许愿池雕塑群中央巨大的海神雕像。
他的法定妻子安菲特里忒也是被他掳来的，原是海中的精灵，被波塞冬撞见之后派他的圣兽海豚追逐，最后精灵精疲力尽后只能坐在了海豚上，成为了波塞冬的妻子。
海神波塞冬与他的妻子安菲特里忒，法国卢浮宫馆藏。
波塞冬可谓权倾天下，地位仅次于宙斯，他坐在铜蹄金髦马驾的车上，当他的战车在大海上奔驰时，波浪会变的平静，并且周围有海豚跟随。他手握三叉戟，呼风唤雨，愤怒时可以掀起滔天巨浪，粉碎船只，震撼山河，地动山摇，温柔时则可以带来风调雨顺的气候。尽管他在奥林匹斯山上拥有一席之地，但是大部分时间，他都住在深海华丽夺目的宫殿中。
众神之王宙斯 | 爱江山也爱美人
作为奥林匹斯十二神之首，宙斯享有无尽的权利，他每天要做的事就是，打仗、管闲事、外遇。如果把他的情史从希腊神话中剥离出来，也可以自成一部史诗了。他比哥哥波塞冬要讲究得多，专门挑一些基因优等的美女、女神来勾搭，因此也是膝下儿女成群，后代们也少不了继承他的一些风流特性。
宙斯与妻子赫拉。
想必你也有所耳闻宙斯经常偷偷摸摸去勾搭美女他还会变成各种不同的动物甚至乌云来取得美女的信任同时也想尽法子阻止赫拉来干扰他的风流之行除了妻妾成群外遇不断宙斯还有个男性情人特洛伊的美男子盖尼米得就是被他召来名义上是作为神的斟酒者实质上是男宠的身份。
文章前面第一个讲的帕里斯的恋人海伦就是宙斯和勒达的女儿（又绕回来了）所以宙斯的风流史其实可以和希腊神话中的各种风流史串联起来。
之前希嘻君也介绍过古希腊众神的风流史→。当初从神话时代向宗教时代过度的过程中，许多神话性质被保留延续。基督教眼中的异教徒们，在中世纪黑暗时期的熊熊烈火灼烧后，在文艺复兴时期涅槃重生，如今依旧在欧洲大陆熠熠生辉。
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