“故天将降大任于是人也”，还是“故天将降大任于斯人也”？
近日，有网友发文称，在自己记忆中，早年学孟子的《生于忧患，死于安乐》课文，学的是“斯人”，但发现现在的课本变成了“是人”。文章发出后，引发网友广泛热议，并一度登上热搜。
目前，#故天将降大任于是人还是斯人#的微博话题阅读量已超3.2亿。大部分网友表示，学的绝对是“斯人”，这段话背得滚瓜烂熟；也有少数网友称，学的确实是“是人”。
网友评论。
10月26日，人民教育出版社中学语文编辑部对媒体表示，该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患，死于安乐》课文以来，历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”。
此外，有网友评论称，在四库全书刻本《孟子集注》（宋·朱熹 注）、明代刻本《孟子注疏解经》（汉·赵岐 注）等古籍中，也都为“是人”的写法。
记者查阅人教版2017年版八年级上册语文教科书也发现，在《三章》这篇课文中的《生于忧患，死于安乐》一章里，这段话的确写为“是人”。
人教版2017年版八年级上册语文教科书封面及内文。
为什么大部分网友觉得是“斯人”？中山大学中国语言文学系教授、博士生导师、系主任彭玉平认为，早期文本应该都是用“是人”，“斯人”的说法目前比较流行，主要是因为现代汉语更习惯“斯人”的用法，这种表述更接近现代人的语言习惯。
彭玉平说，“斯”和“是”两个字，意思是一样的，都表示“这”，至于如何由“是”变成了“斯”，这就要细细追寻了。“不过，对于普通读者来说，这个问题不用太计较，一般不影响准确交流。”
“《孟子》原典和后世的著录与引用均作‘是人’，‘斯人’的用法可能是从明清小说开始的。类似的异文有陶渊明诗‘其人虽已没’，一作‘斯人虽已没’。从深层次来说，‘是人’‘其人’和‘斯人’属于古籍校勘的问题。”暨南大学文学院副院长、古籍研究所教授王京州说，大众的印象当作“斯人”，或与“斯人”更符合我们对古典语言的想象有关，如“斯人也而有斯疾也”“斯人独憔悴”等。王京州说，经典文本中其实存在很多比“是人”“斯人”更重要的异文问题，如“高山仰止”与“高山仰之”、“牛马走”与“先马走”等。
“‘咬文嚼字’是文人、学者的工作和习惯，在网络发达的今天，一起‘咬文嚼字’的群体扩大了。”王京州说，尤其是“天将降大任于是人也”这种耳熟能详的古人名言，更容易引起公众的讨论，这也是一种古典情怀的体现。
广东实验中学语文高级教师谢家祭表示，“天将降大任于是人也”，这句话中“是”四声 ，“人”二声，两个字连读，读快了“是”的四声就比较容易变成一声。这篇经典课文《生于忧患，死于安乐》也是必背课文，大家在上中学的时候都要求背诵，多数同学平时背课文都会速度比较快，容易混淆。
“‘斯人’一词古文用得比较多，出现频率远远高于‘是人’。”谢家祭介绍，中学也有一篇经典课文《岳阳楼记》，其中有一句“微斯人，吾谁与归”，“斯人”的“斯”又正好是一声。人的记忆有的时候是不可靠的，可能会发生“移植”，于是“是人”慢慢地就容易被记忆改造成“斯人”。
你学的是“是人”还是“斯人”？欢迎在评论区留言。
【记者】汪祥波 马立敏 陈理
【作者】 马立敏；汪祥波；陈理
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