京西房山区周口店车厂村附近，有一座美丽的小山名三盆山。山坐北朝南，山势平缓，一股清泉自西向东淙淙流淌，四季不断。清流从山上流下时要跳进如盆的三个小水池，由高到低顺流而下，流向远方。三盆水像一条银线穿上三个珍珠，形成一种独特的自然景观，由此得名三盆山。
车厂村是北京市乡村旅游民俗村，金、元时期即已成村。因地属金代陵寝区，为金代皇室谒陵停存銮舆之处，故名车厂（场）。从车厂村开车进山直接从盘山公路到防火检查站，直接就可以停在十字寺遗址附近。这样就错过了车厂村老街的西瓮门。
车厂村老街的西瓮门是步行进山的必经通道。在京西的房山和门头沟建有大量的过街楼或翁门，车厂村老街的西瓮门虽然已经相对残损，但不失一种历史的沧桑。虽然从公路边到十字寺遗址将近有2公里的路程，但因为是上坡，需要走将近30分钟。虽然有些辛苦，但欣赏了古老的老街的西瓮门也算是一个补偿。
穿过西瓮门过防火检查站来到十字寺遗址。今年的秋天十字寺遗址的银杏树成为网红，如果只是来欣赏银杏，可以直接开车到十字寺遗址的附近相对较为轻松。
十字寺遗址，乃晋唐兴修遗踪。元代以前是佛教圣地。元代改为景教（基督教一派）圣地。原殿宇已毁坏，其遗址尚有寺庙地基；一棵古银杏树，据说此树已有1600多年的历史，一棵柏树依附于树下，古银杏树左侧10米远处另有一棵3米多高的小银杏树。寺院内有汉白玉石碑两通，一为辽碑，碑正面上方横书：“三盆山崇圣院碑记”；另一为元碑，碑额顶端圆球内刻有十字，左右各有一条石雕云龙，正中刻有“敕赐十字寺碑记”，顶部火纹烘托着一个中国风格的十字架。院中辽、元石碑后方又新立一块陕西碑林收藏的“大秦景教流行中国碑”的复制品。（《中国大陆仅存的景教寺庙遗址：十字寺遗址》已详细介绍了十字寺遗址，不再赘述）
十字寺遗址门口的石阶下，有一条东西向，路南侧有护网的小路，便是进入三盆山的步道。
虽然刚刚经历了11月12日的一场大风，树叶已经被劲风几乎全部吹落，但古道、落叶、枯树形成是深秋的一种肃杀美。
从十字寺遗址的古道入口，前行大约5-6分钟，便是三盆水浮桥。三盆水曾是金祖山景区的一个景点，但由于景区已经荒废，因此浮桥下也是一片荒凉。
从桥南经浮桥到了桥北，桥北侧的石壁上修建了一些类似金文的图案，已经难以辨认。
顺着北侧的步道上行，回望依稀能够看到由上至下的瀑布群建设。但由于景区已经荒废，所以已经没有了瀑布的壮观，但雨后留存的积水，还是能够感受到一些当时的气氛。
临近三盆水步道的入口处，有一处相对较大的水池，池水的北侧设置了一处立石景观。
从三盆水浮桥前行大约10分钟左右的路程就到了三盆水步道的入口。
从三盆水步道入口前行是两石夹一径的山道，大概也有步道入口的寓意吧。
转过山道前方是一处坝、桥、池、径、水的景观区。即使景区已经荒废并且水也很少，但依然呈现出一份水景的秀美
顺道上行，有一座石门洞，穿过石门，就进入了金祖山景区（已荒废）。
进入石门，实际上就上到了三盆水的第二道坝顶。
顺着山道修砌的瀑布下行水道，一片干枯。
从坝桥下面的桥洞俯视，肃杀中带着一份壮美。
顺着山道一路前行，
三层坝的脚下。一泓池水，立有三座巨石，石否意味着到了三盆水的顶。
坝顶上方的水池中，有一只石质的老龟。
坝顶回望，仿佛悬挂在天边。
坝顶左右各有一座凉亭，一对徒步的老夫妻，翻过护栏从没有任何防护的山瀑上方奔右侧的凉亭而去。
为了安全起见，我还是顺着护栏步道奔了左侧山顶的凉亭。
虽然已进深秋，山里的林木已经落叶，但依然还有一些彩叶，装点了登山步道。
转过一个山弯，路边树上挂着一个四尖的标识牌，不明就里，估计是指示着前方一个叫四尖的方向。
往上是一定250米的爬坡，一口气爬上以后，回望山下，终于体会到了为什么叫三盆水步道。
三盆水，是由三级小瀑布形成的。因有三大水池，故名“三喷水”。水顺坡流下，流到池中，水声潺潺。水池中无鱼虾，但有怪石，其怪石长得像动物，也有的像器物。顺石壁而上，三盆尽收眼底，其二盆大，一﹑三盆小。
据《大清一统志》记载：“三盆山在房山县西北十五里，山巅平广，约十余亩，下有流泉三曲，状如仰盆。”
欣赏了三盆水，转过山弯，路的左侧是一块房山特有的巨石。
绕过巨石就看到了预定的目标，凉亭。
由于等到凉亭以后没有上行的步道了。而下面的一段步道又被山石滑坡所掩埋，时间也已经临近11:00了，于是决定不再冒险，原路返回。
一路下行，出了石门，回到三盆水步道的入口处，看到路边有一围栏保护的一块山石。像是一只蟾，具体是啥，没有说明。
继续下行，看到路的北侧有一指向“金陵”的路标。所以决定，转到奔金陵。
2022年11月13日
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